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Tutto nasce dal perdono. Nel cristianesimo tutto è fondato sulla misericordia. L'episodio del Vangelo di oggi è per tutti noi una Parola di grande speranza. Ci avvicina al cuore vero e vivo della Chiesa. L'esperienza di Pietro quel giorno sulle rive del Mare di Galilea è il tesoro più grande della Chiesa. Il perdono, l'amore che vince ogni peccato, che abbraccia e ricrea quello che sembrava morto e perduto. La Chiesa è questo perdono di Dio offerto ad ogni uomo. Esso non elude la verità, anzi. L'amore di Gesù penetra sempre più nel cuore di Pietro proprio conducendolo sino al fondo della propria realtà. Tre volte aveva tradito, e tre volte Gesù chiede a Pietro se lo ama, riportandolo con dolcezza e misericordia a quel tradimento, alla verità del suo cuore, senza sconti, senza lasciare ombre a pretesto di giustificazioni o compromessi. No, Gesù prende per mano Pietro e lo accompagna sino al buio della morte che covava dentro, ma dentro il contesto di una relazione affettiva che il mondo non conosce. L'amore di Dio non è eros passionale, non è paternalismo o sentimentalismo. E' un amore vero, crudo, reale, paterno di Colui che riconosce nel peccatore il suo stesso seme e lotta, gelosamente, per riportarlo all'originario splendore. E materno, perché misericordioso, un amore che è viscere di misericordia, un seno nel quale poter rinascere, rivivere, tornare ad essere figli. Gesù, dunque, accompagna Pietro, con amore. Ogni gradino sceso nella verità si fa, con Gesù, con la sua Parola, esperienza di un'altra verità, tanto più grande da abbracciare, spegnere, e cancellare il peccato. "Mi ami tu?" Al sì di Pietro, che è un desiderio macchiato dall'impotenza e dal peccato, corrisponde, sempre più forte, sempre più intenso, il sì di Gesù, il sì dell'amore a quell'amore povero, debole, incapace di fedeltà che era il sentimento di Pietro. Lui, il primo Papa, immagine di tutti i suoi successori, immagine d'ogni figlio della Chiesa, ha sperimentato che laddove è abbondato il peccato ha sovrabbondato la misericordia. Scendendo i gradini del fonte battesimale, proprio sulle rive di quel mare di misericordia dove tutto ebbe inizio, Pietro è giunto alla Roccia, quella che ancora possiamo contemplare sulle rive del Lago di Galilea, la Roccia cosiddetta "del Primato". La Roccia di un amore infinito, invincibile. La Roccia, Cristo. E' sceso Pietro al fondo di se stesso, spogliandosi a poco a poco dell'uomo vecchio, delle difese, della superbia, della carne e dei suoi desideri. E' sceso e ha incontrato la Roccia. Nudo ha potuto rinascere e fondare la propria vita, il proprio ministero di pastore, su quella Roccia. Ne sarà, da allora il testimone e il garante. Quella Roccia è indistruttibile, l'amore di Dio che non verrà mai meno, mai. E la fede, ovvero l'esperienza vivissima nella sua carne di questo amore, Pietro confermerà nei secoli ai suoi fratelli. Tutto per lui è nato dall'amore misericordioso di Dio. Così per noi, tutto nasce dall'incontro con l'amore di Dio, fatto carne in Cristo Gesù. Ogni giorno, nella storia che viviamo, negli errori e nei peccati che ci restano tra le mani, nei fallimenti, nella debolezza, Cristo è lì, ad accompagnarci nella verità, che ci dice quel che siamo, ma che è, soprattutto, il suo amore infinito. Comprendiamo allora quanto sia importante per tutti noi camminare nella Chiesa, scendere, accompagnati dalla sua sapienza materna, i gradini che ci conducono alle acque del nostro battesimo. Ogni giorno, sino al giorno del battesimo che ci aprirà le porte del Cielo. Nell'incontro quotidiano con la misericordia di Dio, siamo chiamati ad imparare a non scandalizzarci di noi stessi, ad avere pazienza con la nostra debolezza, e a non dubitare dell'amore di Dio, per divenire vasi preziosissimi di misericordia per ogni uomo, carne e voce, gesti e sguardi nei quali chiunque possa toccare la Roccia dell'unico amore nel quale e per il quale tutti sono stati creati. In ogni istante si cela la voce di Gesù, ogni situazione e ogni persona ci consegnano le sue parole: "Mi ami tu?". Si, per amare chi ci è accanto, anche quando si fa nostro nemico, occorre vivere nell'amore a Cristo che nasce come risposta debole e balbettata alla sua risposta d'amore ai nostri peccati. Più si ama Cristo, più si amerà il prossimo, "tendendo" come agnellini le nostre mani, per "andare laddove la carne non vorrebbe", alla Croce che ci fa salvezza offerta gratuitamente anche a chi ci fa del male e ci "cinge", lega e incatena, per aprire il Cielo e la speranza a quanti, perduti l'uno e l'altra, cercano la felicità nel peccato. Più si è abbandonati al suo amore, più ci si potrà consegnare, indifesi, a chi Dio ci pone al fianco. Tutto è Grazia diceva Santa Teresina di Lisieux, perché in tutto è seminato per noi l'amore di Cristo. La fede è uno sguardo capace di intercettarlo e accoglierlo, per "seguirlo" sul cammino dell'evangelizzazione e della carità. Uniti a Pietro, vivendo ogni momento nello stesso dialogo con cui il Signore lo ha cercato, amato e inviato a pascere il suo gregge, camminando con la Chiesa, desiderando lo Spirito Santo che sigilli in noi l'amore che esso riversa nei nostri cuori, prepariamoci alla Pentecoste di quest'anno, che rinnoverà il miracolo del perdono e della Vita divina in noi, per pascere, condurre a Cristo e sfamare con il suo amore questa generazione.
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| L'ANNUNCIO |
αποφθεγμα Apoftegma
«Simone, mi ami tu?».
Non hai detto: «Non peccare, non tradire, non essere incoerente».
Non hai toccato nulla di questo.
Hai detto: «Simone, mi ami tu?».
Questa è la voce che echeggia dalla capanna di Betlemme:
«Mi ami tu?».
Ognuno di noi non riesce a sfuggire completamente
al fatto che Cristo è amabile da noi esattamente così come siamo,
più di qualsiasi altro essere di cui ci si innamori.
Anzi, splendore diventa la preferenza
solo se investita dallo sguardo che uno porta a Cristo:
Cristo coincide con la preferenza più grande che possiamo avere nella vita.
«O quam amabilis, dulcis Jesu».
Non hai detto: «Non peccare, non tradire, non essere incoerente».
Non hai toccato nulla di questo.
Hai detto: «Simone, mi ami tu?».
Questa è la voce che echeggia dalla capanna di Betlemme:
«Mi ami tu?».
Ognuno di noi non riesce a sfuggire completamente
al fatto che Cristo è amabile da noi esattamente così come siamo,
più di qualsiasi altro essere di cui ci si innamori.
Anzi, splendore diventa la preferenza
solo se investita dallo sguardo che uno porta a Cristo:
Cristo coincide con la preferenza più grande che possiamo avere nella vita.
«O quam amabilis, dulcis Jesu».
Don Giussani
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