αποφθεγμα Apoftegma
La terra buona produce frutto con la pazienza:
con ciò intendiamo che le nostre buone opere
potranno avere qualche valore se sopporteremo con pazienza
le noie procurateci dal nostro prossimo.
Del resto, quanto più avanziamo verso la perfezione,
tanto più abbiamo prove da sopportare;
una volta che la nostra anima ha abbandonato l'amore del mondo presente,
l'ostilità di questo mondo cresce.
Per questo ne vediamo tanti affaticarsi sotto un carico pesante,
quando le loro opere sono buone...
Eppure secondo la parola del Signore, «producono frutto con la loro perseveranza»
nel sopportare umilmente queste prove,
cosicché, dopo aver faticato, saranno invitati a entrare nella pace del cielo.
San Gregorio Magno
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| L'ANNUNCIO |
Dal Vangelo secondo Luca 8, 4-15
Perseverare nella terra buona della Chiesa
"Poiché
una grande folla si radunava e accorreva a lui gente da ogni città" Gesù
mette in chiaro le cose. Insieme alla folla si può "ascoltare" la sua
Parola, ma ciò non significa avere fede. Fateci caso, negli esempi che fa Gesù, emerge
un tempo successivo all'ascolto, quello nel quale esso dovrebbe penetrare
nella terra, mettervi radici e crescere libero. Tra il momento
dell'ascolto e quello in cui appare la fede adulta di chi "crede" e
dà frutto, vi è un "dopo", un tempo decisivo. Non
basta dunque ascoltare la Parola di Dio per avere fede. Non è sufficiente
ascoltarla durante la messa della domenica, nei gruppi di ascolto, nelle
conferenze e nei corsi biblici. E' necessario un tempo di crescita nella fede
perché, "dopo aver ascoltato la Parola con cuore integro e buono, si
custodisca per produrre frutto con perseveranza". Attenzione,
non ci confondiamo: Gesù identifica il seme con coloro che
"ascoltano", non i vari tipi di terreno. Ciò significa che, a
prescindere della situazione nella quale essi si trovano, la Parola entra e si
fa carne con loro. Non importa se si trovano in peccato, se non si sono
preparati ad ascoltare. La predicazione giunge quando meno te lo aspetti,
perché Dio conosce i tempi e i momenti, e sa quale è quello favorevole per
ciascuno. Forse uno ha un'amante da tempo, e ha una doppia vita che lo sta
dilaniando. Forse un altro sta rubando sul lavoro, o è schiavo dell'alcool o
della droga; forse ha un rancore sordo da anni. Bene,
nel momento della predicazione non c'è ostacolo alla semina della Parola. Anzi,
i peccatori hanno più possibilità di quelli che si ritengono giusti. E la fede
viene dalla predicazione dice San Paolo. In un momento può cambiare la vita, eccome,
perché la Parola di Dio ha il potere di risuscitare i morti. Infatti Gesù non
dice che il seme che non ha dato frutto è simile a coloro che non hanno
creduto. Anzi, tutti hanno accolto e hanno creduto in quel primo momento. Ma
poi è successo qualcosa. E' di questo che sta parlando Gesù, del
"dopo" successivo alla predicazione e all'ascolto. Quando il
"seminatore esce a seminare" siamo ancora nel momento in cui chi
ascolta è uno della "folla", confuso tra la "gente" che
"accorre a Gesù da ogni città". "Dopo" deve scegliere dove
camminare; se seguire l'invito degli apostoli a convertirsi e andare a farsi
battezzare, a camminare cioè in una seria iniziazione cristiana, il
"terreno buono" dove far crescere il seme, oppure se scegliere un
percorso fai da te. Questo è il punto decisivo, e si può cambiare
"terreno" anche "strada facendo". Perché l'ascolto
è solo l'inizio di un cammino serio di conversione durante il quale si
vedrà, concretamente, se si ha "ascoltato con cuore integro e buono",
cioè retto e sincero, oppure no.
La
parabola è diretta proprio a quanti sono già nella Chiesa, hanno ascoltato e
creduto. A noi. E ci chiede: dove ci troviamo oggi? Stiamo camminando sul
"terreno buono" della comunità cristiana, oppure abbiamo disobbedito
e ci siamo avventurati sulla "strada" tracciata dai nostri criteri e
asfaltata dal nostro orgoglio? Se siamo sulla "strada" allora di
certo i fatti e le persone ci stanno "calpestando", ci arrivano come
frustrazioni e non ci capiamo nulla. Per caso, sentimentali e bambinoni superficiali
che non possono "mettere radici", dopo aver "accolto la Parola
con gioia e creduto per un po'", siamo inciampati tra le
"pietre" scandalizzati dalle "prove" che non ci
aspettavamo? Forse abbiamo creduto che seguire Gesù ci avrebbe resi immuni dai
problemi, e invece tutto il contrario, accidenti. E per questo, la gioia si è
sciolta come neve al sole trasformandosi in una paura che ci ha chiuso il cuore
per difendere i nostri beni, il nostro tempo e i nostri progetti diventando
così impermeabili alla Grazia. Oppure siamo tra quelli che il mondo e i
"piaceri della vita" hanno di nuovo irretito. Non solo quelli
grossolani, ma anche i "piaceri" più fini e corretti: i voti migliori
per i figli, una carriera dignitosa, casa e vacanze assicurate, senza esagerare
per carità... E' per questo che ci sentiamo "soffocare" dalle
preoccupazioni: il mutuo, le rate della macchina e del televisore, la retta
della piscina e dei corsi di russo dei figli, e poi la cellulite, il dirigente
che non si accorge di me... Ci siamo
dentro tutti, vero? Vuol dire che siamo usciti dalla "terra buona".
Ma coraggio, oggi il Signore viene di nuovo a svelarci "i misteri del
Regno di Dio" per chiamarci a conversione, cioè a tornare all'unica terra dove
si impara a "custodire" il "seme" dagli attacchi del
diavolo che vuole "rubarlo" per impedire di credere. Solo nella
comunità cristiana c'è "l'umidità" necessaria per "mettere
radici" capaci di resistere alle tentazioni e nelle "prove": la
cura dei pastori e dei catechisti, il Magistero della Chiesa, i sacramenti, e
la predicazione che illumina di nuovo i fatti della storia alla luce della
fede. Coraggio, perché il Signore ci ama, e vuole donarci la natura nuova di
figli di Dio, che sa "custodire" il tesoro della vita divina e
"produce il frutto" dell'amore "con perseveranza". E' in
questa, infatti, che si distinguono i cristiani che camminano nella terra
buona. Il loro amore dura per sempre, con tutti e in ogni circostanza. Non è
passione o sentimento, è vita donata, concretamente, ogni giorno, anche al
nemico. E' la vita seminata dalla predicazione che ci fa seme nel Seme, figli
nel Figlio, sposa nello Sposa, amore nell'Amore.
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