αποφθεγμα Apoftegma
La perseveranza è il vigore delle forze,
la consumazione della virtù,
la nutrice dei meriti,
la mediatrice delle ricompense,
la sorella della pazienza,
la figlia della costanza,
l'amica della pace,
il nodo della carità,
il legame dell'unanimità,
la cittadella della santità.
Togliete la perseveranza,
e l'obbedienza non ritrae più premio,
il beneficio perde la sua grazia,
il coraggio non merita più lode.
Solo alla perseveranza si concede l'eternità,
meglio, è essa che restituisce l'uomo all'eternità, dicendo il Signore:
Chi persevera fino alla fine, sarà salvo.
San Bernardo
ALTRI COMMENTI
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| L'ANNUNCIO |
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: “Metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e a governatori, a causa del mio nome. Questo vi darà occasione di render testimonianza.
Mettetevi bene in mente di non preparare prima la vostra difesa; io vi darò lingua e sapienza, a cui tutti i vostri avversari non potranno resistere, né controbattere.
Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e metteranno a morte alcuni di voi; sarete odiati da tutti per causa del mio nome. Ma nemmeno un capello del vostro capo perirà.
Con la vostra perseveranza salverete le vostre anime”.
PERSEVERANTI NELL'AMORE PERSEVERANTE E FEDELE DI DIO, NONOSTANTE LE NOSTRE CADUTE
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| San Paolo davanti al Sinedrio |
La
"perseveranza" è la chiave che apre la nostra vita al compimento che
"salva le nostre anime". Essa è una "virtù infusa" per mezzo della
Grazia santificante, e ci viene data attraverso un cammino di
conversione lungo e severo; il termine “perseverare” deriva infatti dal latino per - a lungo - e severus - rigoroso. Come ci ricorda la Lettera agli Ebrei siamo chiamati a lanciarci "con perseveranza nella
corsa che ci sta davanti, tenendo fisso lo sguardo su Gesù, autore e
perfezionatore della fede" (Eb. 12, 1-2). Nella perseveranza si rivela
l’amore autentico per Cristo che, al di là del sentimentalismo, fissa
gli occhi del cuore e della mente su di Lui, come un atleta fissa il
traguardo. Quando nella vita viene a mancare lo scopo, tutto diviene
pesante, svuotato di senso e l’amore mostra la sua inconsistenza. La
vita di un cristiano, invece, è sempre in un “agôna”, la lotta nella
quale tiene fisso lo sguardo su Gesù intercettandolo in tutto e in
tutti. Il traguardo di ogni mia parola, pensiero o gesto è Cristo, è l'affermazione di Lui in chi mi è di fronte, come in tutto quello che faccio. Per questo la perseveranza è anche attesa, un protendersi come quello di una corda tesa, "qaw" in ebraico, da cui "qawāh" (aspettare, sperare) tradotto dalla versione greca della LXX proprio con "hypomonê" - perseveranza. Perseverare
è dunque l'antidoto al peccato che è, appunto, fallire il bersaglio
come una freccia scoccata da una corda che non era tesa al punto giusto.
Perseverare è l'atteggiamento fondamentale che ci è ricordato in
Avvento, per vivere in una tensione carica di attesa che svela l'amore
che desidera il ben dell'altro in tutto, il compimento della Verità in
ogni momento. Per questo il cuore e la mente sono sempre desti, fissi su
Cristo.
Se fisso Cristo nella fidanzata, persevero nell'amore,
perché non mi perdo in quello che, in lei, non c'entra con Lui,
sopportando il peso dell'”odio” di quella parte dell'altro e di me che
appartiene alla carne e al mondo. Non dovrò preoccuparmi perché lo
Spirito Santo provvederà a tutto, a parole e atteggiamenti colmi della
sapienza della Croce, capaci di resistere ai sofismi della carne. E' Lui
che ci fa stare saldi nella castità, nella verità che rifugge
l'ipocrisia, nella sobrietà e nella purezza. E' Lui che persevera in noi,
attestandoci che “nessun capello del nostro capo perirà” e
accompagnandoci in un combattimento intriso d'amore, per non anteporre
nulla a Lui, assolutamente. Contro questo amore assoluto si scatena l'odio, perché “chi è amico del mondo è nemico di Dio”.
La perseveranza ci rende oggetto di odio di ciò che il nostro amore non
abbraccia e ha rifiutato. L'amicizia di Dio che ci ha raggiunti e
coinvolti in un cammino di conversione al Vero, al Bello, al Buono,
sovverte le gerarchie delle nostre priorità. Chiaro che “tutti” si
ribellino e ci “odino”; è naturale che ci “tradisca” chi si sente da noi tradito nella friabile prospettiva della carne, le
persone più care legate a noi dai vincoli del sangue, che devono essere
purificati per rinascere nel sangue di Cristo, l’unico vincolo che non
si corrompe. Come
accadde ai fratelli di Giuseppe, che non riuscivano a gestire la
profezia che egli annunciava con la sua sola presenza, con i suoi sogni e
la sua vita. Erano carne della sua carne, e lo odiavano. Ma proprio
quell'odio, ferendo il fratello, apriva misteriosamente la via alla loro
salvezza. Ma doveva colpire Giuseppe, l'eletto di Dio, immagine dell'agnello che non avrebbe resistito all'odio del mondo intero.
Giuseppe, profezia della Chiesa, e di ogni suo figlio, apostolo della
misericordia che dissolve l'odio, dell'amore al nemico che disintegra il
peccato nel sangue di Cristo. Dobbiamo
però “metterci bene in testa di non preparare alcuna difesa” perché
proprio l’odio che ci conduce ogni giorno ai “tribunali” e alle
“prigioni” disseminati ovunque, dove siamo giudicati rifiutati e
rinchiusi, rivela come tutta la nostra vita sia una magnifica “occasione”, uno
specchio dove l'amore di Dio ha scelto di rifrangersi per la salvezza
d'ogni uomo. E’ necessario essere “trascinati davanti a re e a
governatori” perché in noi sia consegnato Cristo a ogni uomo. “A causa del suo nome” siamo posti sul candelabro, come un segno di contraddizione, odiati perché il mondo sia salvato. La nostra vita sarà sconvolta e rovesciata dal suo amore perché ci è donata per sconvolgere il piano del demonio, come
fece Cristo con Giuda. Chi lo avrebbe immaginato che quel sangue
sarebbe ricaduto sugli assassini per lavare ogni loro peccato? Chi lo
può immaginare che il tuo sangue offerto per la moglie, il marito, i
figli, i colleghi, per chi odia Cristo e la Chiesa, ricadrà su di loro
anche oggi per scagionarli e socchiudergli il cammino al Cielo? La
nostra vita, infatti, è la carne di Cristo offerta a tutti con amore
infinito; come Santo Stefano, pervaso da una “lingua e una sapienza, a
cui tutti i suoi avversari non potevano resistere, né controbattere”
siamo chiamati a “tenere lo sguardo fisso su Cristo”; così il nostro
volto risplenderà “come quello di un angelo”, testimone dell'amore
celeste nel quale donarci e perdonare quanti ci odiano perché “non sanno
quello che fanno”.
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