Mt 15,29-37
In quel tempo, Gesù venne presso il mare di Galilea e, salito sul monte, si fermò là. Attorno a lui si radunò molta folla recando con sé zoppi, storpi, ciechi, sordi e molti altri malati; li deposero ai suoi piedi, ed egli li guarì. E la folla era piena di stupore nel vedere i muti che parlavano, gli storpi raddrizzati, gli zoppi che camminavano e i ciechi che vedevano. E glorificava il Dio di Israele.
Allora Gesù chiamò a sé i discepoli e disse: “Sento compassione di questa folla: ormai da tre giorni mi vengono dietro e non hanno da mangiare. Non voglio rimandarli digiuni, perché non svengano lungo la strada”. E i discepoli gli dissero: “Dove potremo noi trovare in un deserto tanti pani da sfamare una folla così grande?”. Ma Gesù domandò: “Quanti pani avete?”. Risposero: “Sette, e pochi pesciolini”.
Dopo aver ordinato alla folla di sedersi per terra, Gesù prese i sette pani e i pesci, rese grazie, li spezzò, li diede ai discepoli, e i discepoli li distribuivano alla folla.
Tutti mangiarono e furono saziati. Dei pezzi avanzati portarono via sette sporte piene.
IL COMMENTO
Stupore e compassione. Chi incontra il Signore resta stupito della Sua compassione. Oggi dire "ti compatisco" suona male, perchè ci è penetrato dentro l'orgoglio di questa generazione prometeica, che ha fatto dell'uomo l'unico orizzonte e le sue possibilità l'unico metro. A scuola, al cinema, negli stadi, ovunque si ode l'eco del "farsi da solo", del "credi in te stesso". E se qualcuno mi "compatisce" è un'offesa. Non si possono compatire i portatori di handicap, non si possono compatire i poveri. Non si può compatire chi ci è accanto. Abbiamo stravolto il significato d'una parola meravigliosa e ne facciamo un uso maldestro.
Nello stravolgimento generale ha buon gioco la superbia di chi ci ha nascosto la verità. Il menzognero fin dal principio, il demonio, sta cambiando l'acqua della nostra vita e l'abitudine alla confusione e alla menzogna si stanno impadronendo di noi. Ma i poveri, quelli che veramente conoscono le proprie infermità, sono capaci di stupore. Di fronte ad un amore infinito. E seguono Gesù. Da tre giorni, con Lui, sperando. Forse anche noi seguiamo Gesù, come i discepoli di Emmaus, sperando e, probabilmente, cominciando a dubitare che anche stavolta finisca come le altre nelle quali nulla è cambiato. Quanti di noi oggi sono sfiduciati, nonostante i miracoli che il Signore ha compiuto siano ancora tutti lì davanti agli occhi? La compassione di Gesù plana, oggi, su questa nostra sfiducia. Il Suo amore ci raggiunge su quel pericoloso crinale che percorriamo, tra sfiducia e cinismo.
Lui non ci vuole svenuti. Non ci vuol rimandare digiuni, magari guariti ma digiuni. A Lui non basta guarirci, vuole saziarci. E prende del poco che trova tra di noi, perchè il vero miracolo è risuscitare e moltiplicare il poco, il quasi nulla che è la nostra esistenza. Tra le sue mani è oggi la nostra vita. Nulla di estraneo, di fantastico, di nuovo. No. La nostra vita, pochi pani e pochi pesci. Però sfiorati dalle Sue mani. Dalla Sua compassione la nostra vita è trasformata, spezzata e perciò rinnovata. Risuscitata.
Il Suo sguardo e le Sue mani trapassate di tenerezza, oggi moltiplicano la nostra gioia. Tra le Sue mani le nostre ore, i nostri progetti, i nostri schemi sono spezzati, e per questo moltiplicati a dismisura. Da una vita spezzata per amore scaturisce una vita saziata e capace di saziare. Perdendo la vita tra le mani del Signore la si ritrova, in pienezza. In abbondanza e in avanzo, sette sporte piene a sfamare chi ancora non conosce il Signore. Oggi, seduti ad aspettare la compassione del Signore prosegue il nostro Avvento.
Evangelio según San Mateo 15,29-37.
Desde allí, Jesús llegó a orillas del mar de Galilea y, subiendo a la montaña, se sentó.
Una gran multitud acudió a él, llevando paralíticos, lisiados, ciegos, mudos y muchos otros enfermos. Los pusieron a sus pies y él los curó.
La multitud se admiraba al ver que los mudos hablaban, los inválidos quedaban curados, los paralíticos caminaban y los ciegos recobraban la vista. Y todos glorificaban al Dios de Israel.
Entonces Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: "Me da pena esta multitud, porque hace tres días que están conmigo y no tienen qué comer. No quiero despedirlos en ayunas, porque podrían desfallecer en el camino".
Los discípulos le dijeron: "¿Y dónde podríamos conseguir en este lugar despoblado bastante cantidad de pan para saciar a tanta gente?".
Jesús les dijo: "¿Cuántos panes tienen?". Ellos respondieron: "Siete y unos pocos pescados".
El ordenó a la multitud que se sentara en el suelo;
después, tomó los panes y los pescados, dio gracias, los partió y los dio a los discípulos. Y ellos los distribuyeron entre la multitud.
Todos comieron hasta saciarse, y con los pedazos que sobraron se llenaron siete canastas.
COMENTARIO
Estupor y compasión. Quien encuentra el Señor queda asombrado de Su compasión. Hoy decirte " te compadezco" suena mal, porque nos ha penetrado dentro el orgullo de esta generación prometeica, que ha hecho el hombre el único horizonte y sus posibilidades el único metro. A la escuela, al cine, en los estadios, en cualquier lugar se oye el eco del "hacerse por si mismo", de los "crees en ti mismo". Y si alguien me "compadece" es una ofensa. No se pueden compadecer a los minusvalidos, no se pueden compadecer a los pobres. No se puede compadecer quien està a nuestro lado. Hemos cambiado el sentido de una palabra maravillosa y hacemos de ella un empleo torpe.
En la demudación general tiene buen juego la soberbia de quien nos ha escondido la verdad. El mentiroso desde el principio, el demonio, está cambiando el agua de nuestra vida y la costumbre a la confusión y a la mentira están apoderándose de nosotros. Pero los pobres, aquéllos que realmente conocen sus propias enfermedades, son capaces de estupor. Delante de un amor infinito. Y siguen Jesús. Desde tres días, con Él, esperando. Quizás también nosotros seguimos a Jesús como los discípulos de Emmaus, esperando y, probablemente, empezando a dudar que también esta vez acabe como las otras en las que nada ha cambiado. ¿Cuánto de nosotros hoy son desalentados, a pesar de los milagros que el Señor ha cumplido? La compasión de Jesús planea, hoy, sobre esta nuestra desconfianza. Su amor nos alcanza sobre aquella peligrosa cima que recorremos, entre desconfianza y cinismo.
Él no nos quiere desmayados. No nos quiere dejar ayunos, a lo mejor curados, pero ayunos. A Él no basta con curarnos, quiere saciarnos. Y toma del poco que encuentra en nosotros, porque el verdadero milagro es resucitar y multiplicar el poco, el casi nada que es nuestra existencia. Entre sus manos está hoy nuestra vida. Nada extraño, de fantástico, de nuevo. No. Nuestra vida, pocos panes y pocos peces, pero rozados por Sus manos. De Su compasión nuestra vida es transformada, partida y por tanto renovada. Resucitada.
Su mirada y Sus manos traspasadas de ternura, multiplican hoy nuestra alegría. Entre Sus manos, nuestras horas, nuestros proyectos, nuestros trabajos y estudios son partidos, y por éso multiplicado con exceso. De una vida partida por amor mana una vida saciada y capaz de saciar. Perdiendo la vida entre las manos del Señor la encontramo en plenitud. En abundancia y en sobra, siete siete canastas llenas a saciar quién todavía no conoce el Señor. Hoy, sentados a esperar la compasión de Dios continúa nuestro Adviento.
La Didaché (circa 60-120), catechesi giudeocristiana
§ 9-10« Così la tua Chiesa, dai confini della terra sia raccolta nel tuo regno »
Riguardo all'eucaristia, rendete grazie in questi termini. Prima sul calice : « Ti rendiamo grazie, o Padre nostro, per la santa vite di Davide tuo servo, che ci rivelasti per mezzo di Gesù tuo Figlio. A te la gloria per i secoli. Amen ! » Poi, sul pane spezzato : « Ti rendiamo grazie, o Padre nostro, per la vita e la conoscenza che ci rivelasti per mezzo di Gesù tuo Figlio. A te la gloria per i secoli ! Come questo pane spezzato era prima sparso sui colli e, raccolto, è diventato una cosa sola, così la tua Chiesa, dai confini della terra sia raccolta nel tuo regno. A te la gloria per i secoli. Amen ! » Nessuno mangi o beva della vostra eucaristia, che non sia stato battezzato nel Nome del Signore.
Dopo esservi saziati, rendete grazie dicendo : « Ti rendiamo grazie, o Padre santo, per il tuo santo nome che hai fatto abitare nei nostri cuori, e per la conoscenza, la fede e l'immortalità che ci rivelasti per mezzo di Gesù tuo Figlio. A te la gloria per i secoli. Amen ! » Tu, Signore onnipotente, hai creato ogni cosa a gloria del tuo nome. Hai dato agli uomini cibo e bevanda per loro godimento, affinché ti rendano grazie. A noi, hai elargito un cibo e una bevanda spirituali e la vita eterna, per mezzo di Gesù tuo Figlio
La Didajé (entre 60-120), catequesis judeo-cristiana
§ 9,10«Que así también la Iglesia desde los extremos de la tierra se reúna en tu Reino»
Sobre la Eucaristía, dad gracias con estas palabras. Primero sobre el cáliz: «Te damos gracias, oh Padre nuestro, por la santa viña de David, tu siervo. Tú nos la has revelado por Jesús, tu siervo. ¡Gloria a ti por los siglos. Amén». Después sobre el pan partido: «Te damos gracias, oh Padre nuestro, por la vida y el conocimiento que nos has revelado por Jesús, tu siervo. ¡Gloria a ti por los siglos! De la misma manera que este pan que partimos, anteriormente diseminado por las colinas, ha sido recogido para no hacer más que uno solo, que así también tu Iglesia sea reunida de los extremos de la tierra en tu Reino. ¡A ti la gloria y el poder por los siglos. Amén! Que nadie coma ni beba de vuestra eucaristía si no está bautizado en el nombre del Señor...
Después de haberos saciado, dad gracias así: «Te damos gracias, oh Padre santo, por tu santo nombre que has hecho habitar en nuestros corazones, por el conocimiento, la fe y la inmortalidad que nos has revelado por Jesús, tu Hijo. ¡Gloria a ti por los siglos. Amén! Eres tú, Señor todopoderoso, que has creado el universo, para alabanza de tu nombre; has dado a los hombres las delicias del alimento y bebida para que te den gracias. Pero a nosotros, nos has hecho la gracia de un alimento celestial y de una bebida espiritual, y la vida eterna, por Jesús, tu siervo».
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